元宵過了,文張貼的有些慢
但敢想寫一下還是要的
人生 一天天過
但敢想寫一下還是要的
人生 一天天過
於是人們在這一天天裡加上了一個迴圈
讓我們生活在這個迴圈裡面
用以計算人們的生老病死
但是因應著不同的生活與問題
也許是怕日子過的無聊
用以計算人們的生老病死
但是因應著不同的生活與問題
也許是怕日子過的無聊
於是
在這個迴圈裡面也放入了許許多多的節日
有屬於情人 有屬於朋友 有屬於重頭來過
有屬於乞求平安的
各式各樣的節日在這個迴圈理不停的迴轉
節日沒變
人的年紀變了
想法變了
時空環境背景變了
許多的做法與想法擺脫了過去
1+1=無限大的演變
從只為平安到比面子到食物取之不易到食物過剩的演變
於是乞龜活動的龜
也就這樣的的改變
從吃的變化到看的
三官殿~代表天官(堯)、地官(舜)、水官(禹)的青銅金龍龜,烏龜面向神明表示還沒有人乞求走,面外時表時以被乞走喔! |
三官殿~鎮殿的金龍龜 |
三官殿~生米疊出的龜 |
一元硬幣的龜 |
一元硬幣更華麗的龜 |
山水上帝廟的大黃金龜 |
鎖港北極殿的黃金龜 |
其實並沒有
該有的科儀並沒有缺一
只是做法現代化了
但神明保佑地方的風俗依舊
外垵溫王宮~元宵查營~其意應指巡視村莊五營 |
外垵溫王宮的平安橋 |
時裡水仙宮~武轎 |
時裡水仙宮~中壇元帥 |
澎湖這個元宵
與台灣隔絕
在冷酷無比的空間中
交織出屬於她的文化
沒有台灣大型燈會的贊助
只有1+1間廟宇互相的競爭
演化出眼前這看似有點變異卻又依循傳統的元宵
而這樣的元宵
是與台灣完全不同的元宵
是與台灣完全不同的元宵
完完全全以廟宇為中心的元宵
以宗教的觀點來看
我想這時的澎湖是最最安全的
因為不論大小廟宇
都有其自己的活動
只是大小不一樣而已
因為不論大小廟宇
都有其自己的活動
只是大小不一樣而已
因為有句台與這樣說到
新年玩三日 上元玩三暝
事實上最安全是因為
所有的神明通通都出來夜巡
這麼多的神明
能不安全嗎
來訪的武轎再跟王爺
做了簡單的接駕儀式後
便一同出尋嚕
來訪的武轎再跟王爺
做了簡單的接駕儀式後
便一同出尋嚕
在澎湖元宵除了廟會、乞龜另外就是擲筊比賽
其實因為擲筊比賽演變出的文化
其實因為擲筊比賽演變出的文化
傳統還在只是多了許多的外在因素
因為獎品從傳統的龜
到現代的飾品~有汽機車等3C家電
因為獎品從傳統的龜
到現代的飾品~有汽機車等3C家電
變得不再只是乞求隻肪片龜回家拜拜
不過 對於澎湖元宵的熱鬧我還是給予高度的評價
話說
錯過今年澎湖元宵的朋友
話說
錯過今年澎湖元宵的朋友
來年還是可以在來
不論哪間廟 那尊神明
只要心誠 來試試您與神明的緣分
或許帶不走黃金龜或轎車
但是來隻肪片龜 乞求來年平安順心也不賴
我想~我想表達這幾年澎湖元宵的改變
也想表達一些轉變的無奈
但是,最終的目的還是希望澎湖的元宵特有文化能夠傳承
我想~我想表達這幾年澎湖元宵的改變
也想表達一些轉變的無奈
但是,最終的目的還是希望澎湖的元宵特有文化能夠傳承
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